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La vue seule de femmes libres





Elle insistait sur le fait que lobjectif approprié nétait pas laccession des femmes à des positions actuellement détenues par des hommes mais la femmes à la recherche de votre moitié d'orange restructuration de la société qui libérerait tout le monde.
Ensuite, elles insistèrent sur le fait que lengagement dans la lutte exigeait une transformation de lidée de soi.
Le terme compañerit a est le diminutif de compañera, signifiant camarade, ou compagne.
Elles se considéraient comme semblables à la Jeunesse Libertaire (fijl et sattendaient à être accueillies à bras ouverts.À chaque fois qu'il utilise le mot «noir c'est pour faire une construction parallèle avec le «blanc par exemple «les hommes noirs et les hommes blancs».Comme les féministes américaines contemporaines ont commencé à le reconnaître dans le cas la recherche de l'amant à barcelone des différences de classe, dethnie, et de culture, on ne suis à la recherche pour les hommes bogota peut pas «agir pour» les autres même dans le cadre dune organisation révolutionnaire.Stipulent que le mot «noir» est meilleur parce que «africain» suggère l'appartenance étrangère bien que les Noirs soient aux États-Unis depuis les débuts du colonialisme.Selon elles, la prostitution exprimait le plus clairement les rapports entre subordination économique et sexuelle, contribuant à la fois à la dégradation de limage de la femme qui la pratiquait et de la sexualité en général.Margot Duhalde, le / Martin Bernetti / AFP.Cantonnée à effectuer des tâches au sol, elle se contente daider les malades et les mécaniciens, prenant son mal en patience.Les femmes salariées étaient reléguées aux emplois les moins bien payés dans les conditions les plus difficiles.Ils notèrent son manque d'action durant le génocide du Rwanda et sa réforme de l'aide sociale qui, d'après Larry Robert, a mené à la pire période de pauvreté infantile depuis les années 1960.Allen (New York: Longman, 1976 109-20; Sherry Ortner, Is Female to Male as Nature is to Culture?Des personnes à la peau foncée peuvent être catégorisées comme blanches si elles remplissent certains critères sociaux-culturels de «blancheur et des personnes à la peau claire peuvent être catégorisées comme noires si elles remplissent certains critères sociaux-culturels de «noirceur».Des études génétiques Lesquelles?Les femmes et les hommes vivaient de manière très différentes.Cette analyse les a conduit à lune de leurs idées les plus innovantes : un plan (jamais réellement appliqué à cause des contraintes du temps de guerre) pour mettre en place liberatorios de prostitución, des centres où danciennes prostituées pourraient être aidées pendant quelles.Bien que la fijl ne sadressait quaux jeunes, son projet était un projet anarchiste, à court comme à long terme.En outre, les anarchistes insistent sur le fait que les moyens sont inséparables des fins.Comme un des ces femmes le raconte, Je me souviens très précisément de comment cela se passait lorsque jétais enfant: les hommes avaient honte dêtre vus dans la rue avec des femmes!
Mujeres Libres mettait le doigt, par le biais du cas des femmes, sur un problème qui avait des ramifications beaucoup plus larges pour la stratégie de lorganisation révolutionnaire.




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